某些情況下，還可以更便宜行事：第五十五回，蠍子精擄走唐僧，要與他成親。孫悟空得觀世音指點，上東天門請昴日星官降妖。孫悟空上得東天門，昴日星官奉旨巡查剛回來，身上還穿著拜駕朝衣。▲前行的兵士，看見行者立於光明宮前，急轉身報道：「主公，孫大聖在這裡也。」那星官斂雲霧整束朝衣，停執事分開左右；上前作禮道：「大聖何來？」行者道：「專來拜煩救師父一難。」星官道：「何難？在何地方？」行者道：「在西梁國毒敵山琵琶洞。」星官道：「那山洞有甚妖怪，卻來呼喚小神？」行者道：「觀音菩薩適纔顯化，說是一個蠍子精。特舉先生方能治得，因此來請。」星官道：「本欲回奏玉帝；奈大聖至此，又感菩薩舉薦，恐遲誤事，小神不敢請獻茶，且和你去降妖精，卻再來回旨罷。」▲
也就是說，有菩薩引薦，加上大聖的面子，連玉帝那裡都可以緩一緩。辦公文有所謂「特急件」，但如果不是有人情，且面子夠大，特急件未必就「馬上辦」，因為，特急件「又不是只有這一件」。
孫悟空有人脈，其他神仙甚至妖魔也各有人脈。舉幾個例：第二十四回，五莊觀的鎮元子「▲三清是朋友、四帝是故人、九曜是晚輩、元辰是下賓▲」；第三十七回冒充烏雞國王的全真怪「▲都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽齊天是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟▲」；第七十四回獅駝嶺三妖，「▲那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他作會。十地閻君以兄弟相稱，社令、城隍以賓朋相愛。▲」
總之，得人緣的終極目標是「織人脈」，放交情的終極效益是「給人方便，自己方便」，人脈、交情、面子都是軟實力。
★《西遊記》最佳人緣獎
太白金星在中國傳統星相學中的屬性是「主殺伐」，可是在《西遊記》當中，他卻是最「與人為善」的一位仙人。
孫悟空鬧龍宮強索兵器，鬧冥司強勾銷生死簿，▲玉帝道：「那路神將下界收伏？」言未已，班中閃出太白長庚星，俯伏啟奏道：「上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間；若受天命，後再陞賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。」玉帝聞言甚喜，道：「依卿所奏。」即著文曲星官修詔，著太白金星招安。▲
兩次招安都是太白金星前往，西行取經一路上更示警、指點，因此孫悟空特別領他的情。第八十三回，孫悟空上天查出「金鼻白毛老鼠精」的來歷，原來是托塔李天王的義女，當場「▲打滾撒賴，只要天王去見駕▲」（去玉帝處對質）。李天王央請太白金星說情，▲真個金星上前，將手摸著行者道：「大聖，看我薄面，解了繩好去見駕。」行者道：「老官兒，不用解。我會滾法，一路滾就滾到也。」金星笑道：「你這猴忒恁寡情。我昔日也曾有些恩義兒到你，我這些些事兒，就不依我。」行者道：「你與我有甚恩義？」金星道：「你當年在花果山為怪，伏虎降龍，強消死籍，聚群妖大肆猖狂，上天欲要擒你，也是老身力奏，降旨招安，把你宣上天堂，封你做『弼馬溫』。你喫了玉帝仙酒，後又招安，也是老身力奏，封你做『齊天大聖』。你又不守本分，偷桃盜酒，竊老君之丹，如此如此，纔得個無滅無生。若不是我，你如何得到今日？」行者道：「古人說得好，『死了莫與老頭兒同墓。』乾淨會揭挑人！我也只是做弼馬溫，鬧天宮罷了；再無甚大事。──也罷，也罷，看你老人家面皮，還教他自己來解。」天王纔敢向前，解了縛，請行者著衣上坐，一一上前施禮。▲孫悟空才答應放過李天王。
以孫悟空之刁潑，面對當年率領十萬天兵天將，包圍花果山，剿滅虎豹狼狐（猴類無傷）的仇人李天王，若非太白金星的累次恩情，豈會放他干休？以此可見太白金星平素放人情放得夠多，且能在關鍵時刻「回收」人情，因而他的法力雖不高強，軟實力卻不可小覷。（回收了孫悟空的人情，又放了李天王一個大人情。）★ | 
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