大秤分金銀，大碗喫酒肉

大秤分金銀，大碗喫酒肉

水滸傳的讀者以閒情逸致閱讀小說，欽佩江湖好漢「路見不平，拔刀相助」的見義勇為，但是書中那些被逼上梁山的英雄人物，我看除了一個黑旋風李逵天性嗜殺之外（難怪他上應「天殺星」），其他都不見得甘願過這種刀頭舐血的生活。但是他們都上了梁山，每一個人上梁山的過程都不一樣，論其動機卻可歸為一項：活不下去了。 所謂活不下去，是指「不再能過以往的正常生活」，包括被奸所害（如林沖、盧俊義）、被俘沒臉回去（如呼延灼、關勝等官軍將領），可是絕大多數是因為生活實在太窮了，有那麼一個地方可以「大秤分金銀，大碗喫酒肉」，怎麼不心嚮往之？ 梁山泊建立了這樣的「企業形象」，於是吸引了這些英雄入夥，個中道理在今天的資本主義社會一樣適用：以百萬年薪吸引年輕業務人才、以分紅配股吸引高科技人才──什麼樣的企業形象就會吸引什麼樣的人才加入。 然而，企業形象或企業文化說來簡單，要想落實建立卻得看領導人的能力與作風──梁山泊成功建立「大秤分金銀，大碗喫酒肉」的企業形象，居功厥偉的是第一任老大托塔天王晁蓋。 晁蓋能當上梁山泊主，是因為林沖火併王倫，王倫容不下英雄豪傑所以被幹掉，晁蓋如果才能不足或胸襟不開闊，他也幹不了多久。好在晁蓋有本事、有胸襟，更重要的，他沒當強盜時就仗義疎財，上了梁山更加發揚光大。 第二十回「梁山泊義士尊晁蓋」，話說火併王倫、十一位好漢坐定位子之後，新任寨主晁蓋展現了他的領導統御能力與作風： 山前山後，共有七八百人都來參拜了，分立在兩下。晁蓋道：「你等眾人在此：今日林教頭扶我做山寨之主，吳學究做軍師，公孫先生同掌兵權，林教頭等共管山寨。汝等眾人各依舊職，管領山前山後事務，守備寨柵灘頭，休教有失。各人務要竭力同心，共聚大義。」再教收拾兩邊房屋安頓了兩家老小。便教取出打劫得的生辰綱——金珠寶貝——並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍囉。當下椎牛宰馬，祭祀天地神明，慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日，又辦筵宴慶會。一連喫了數日筵宴。晁蓋與吳用等眾頭領計議：整點倉厫，修理寨柵，打造軍器——鎗刀弓箭，衣甲頭盔——準備迎敵官軍；安排大小船隻，教演人兵水手上船廝殺，好做隄備。不在話下。 別小看這短短文字，領導學精髓盡在其中：一、明示領導中心（精神講話是很重要的），二、金珠寶貝通通拿出來分，包括劫來十萬生辰綱以及自家莊上帶來的私產，三、天天開筵席（後二項是梁山泊特有，不是每個企業團體都要「大秤分金銀，大碗喫酒肉」，但你的企業文化是什麼？），四、勤加操練戰技，也就是提昇生產力。 在此之後，晁蓋領導的梁山泊打了第一場對官兵的勝仗，奠定了晁蓋與吳用的地位，從此吳用在梁山泊的地位相當於諸葛亮。而這一仗論功行賞更展現了晁蓋的面面俱到：取過金銀段疋，賞了小嘍囉。點檢共奪得六百餘匹好馬，這是林沖的功勞；東港是杜遷丶宋萬的功勞；西港是阮氏三雄的功勞；捉得黃安是劉唐的功勞。 接著當然還是大吃大喝：眾頭領大喜。殺牛宰馬，山寨裏筵會。自醖的好酒，水泊裏出的新鮮蓮藕並鮮魚，山南樹上自有時新的桃、杏、梅、李、枇杷、山棗、杮、栗之類，自養的雞、豬、鵝、鴨等品物，不必細說。 再接下去，晁蓋訂定了山寨分紅的制度：把盞已畢，教人去請朱貴上山來筵宴。晁蓋等眾頭領都上到山寨聚義廳上，簸箕掌丶栲栳圈坐定。叫小嘍囉扛擡過許多財物，在廳上一包包打開，將綵帛衣服堆在一邊，行貨等物堆在一邊，金銀寶貝堆在正面。便叫掌庫的小頭目，每樣取一半收貯在庫，聽候支用；這一半分做兩分：廳上十一位頭領均分一分，山上山下眾人均分一分。一半公積金、四分之一頭領、四分之一嘍囉，這叫做「制度」，但是不可忽略執行制度時，「公開、透明」的重要，所有戰利品都攤開來，每一位頭領都在座（朱貴請上山來）──這不就是股東會嗎？當今有哪一家上市、上櫃公司能有如梁山泊一樣的公開透明？ 第五十一回，梁山泊打下了祝家莊，晁蓋、宋江、吳用再一次宣布山寨職事：四方接應酒店、山前山後關塞、水泊灘寨都有人專責把守，錢糧、屋舍、軍需後勤都有專人各司其職。其中不為人注意、卻很重要的一個職務：朱富、宋清「提調筵宴」，這是維持梁山泊「大碗喫酒肉」企業文化與企業形象的重要職務，由宋江的親弟弟擔綱（肥缺，重要但不惹人注目）且「每日輪流一位頭領做筵席慶賀」。 水滸作者美化了一百零八好漢的義氣，卻隱晦了梁山為盜的一面：每天吃肉喝酒，這叫做「消費的共產主義」，那誰來生產呢？明末流寇李自成的起義口號是「迎闖王，不納糧」，請問軍糧打哪來？還不是搶劫老百姓而來！此所以他打進北京城之後，做不了幾天皇帝就撐不下去，跑了！即使沒有吳三桂引入清兵，李自成也拖不了太久。言歸正傳，梁山泊要維持它的企業文化，要永遠以「大秤分金銀，大碗喫酒肉」廣為招徠，就得不斷的打劫，才有進帳。祝家莊，曾頭市就是靠得近的「肥肉」，李家莊與扈家莊若不「歸順」，遲早也是同樣下場。 晁天王歸位後、宋江接掌山寨之後，新的領導中心建立，新的企業目標也樹立：「聚義廳」改成了「忠義堂」，晁蓋是只想佔山為主、快意江湖的，宋江則日思夜想要「招安」，所以必須忠義並重。 但即使政治任務改變了，企業文化卻未改變，分紅依然得做到公開透明，於是七十一回立起「替天行道」杏黃旗、掛上「忠義堂」牌匾之外，更加工修建「斷金亭」，顧名思義，那就是「股東大會分花紅」的場所囉！